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圖說:「台灣廟會陣頭文化」臉譜教學,吸引對民俗文化有興趣的社區人士參加。 圖/光明寺提供
圖說:Tim DeBoda(右二)和他的伴侶Reese(右一)是熱愛佛教與多元文化的社區人士,他們也非常喜歡民俗藝術活動。 圖/光明寺提供
圖說:中文學校老師黃雅娟(左)與女兒、母親(右)三代同堂參加文化種子教師研習。 圖/光明寺提供
圖說:鄭惠雯(左一立者)介紹台灣廟會陣頭文化的歷史及其演變。 圖/光明寺提供
圖說:僑委會駐邁阿密辦事處僑務祕書黃士聰(前排中)與部分參加文化種子教師研習者合影。 圖/光明寺提供光明寺三好中文學校 協辦文化種子教師研習
2025-09-19
美國佛光山佛州光明寺應僑委員邀請,於9月13日舉辦文化種子教師海外在地研習,由鄭惠雯、凃清珍進行手繪「台灣廟會陣頭文化」臉譜教學。僑委會駐邁阿密辦事處僑務祕書黃士聰於課程前致詞,除歡迎現場約30位中佛州各中文學校教師及對民俗文化有興趣的社區人士前來參加外,亦感謝光明寺協辦文化活動,回饋社區不遺餘力。
鄭惠雯首先介紹台灣廟會陣頭文化的歷史及其演變,在台灣民間每逢神明誕辰,信徒會以妝扮富麗的「藝閣」和包羅萬象的「陣頭」表演,喜洋洋地遶境遊行,敬謝神恩。陣頭不僅是宗教活動,也是台灣民間藝術的表現。台灣廟會陣頭的臉譜文化,多數展現在為民間驅逐瘟疫之神的部將,早期的臉譜多為單一色,後參考京劇,發展至今,為扮演神將者開臉(畫臉)的面師也隨著時代改變,不斷變化臉譜的藝術性,讓臉譜更加生動華麗。
臉譜繪製內容分兩大部分,相同點在於臉譜都是左右對稱,相異點在將首扮演者臉譜多出現火焰型元素、較兇狠、具獠牙,其他將官扮演者則多顯現該尊神祗的個性。以四季神中的春季神為例,春神居東方、木性,屬龍主青色,因此春季神有著蓮花般的龍面,穿著青色服裝,手拿木桶。其他的季節神(夏、秋、冬)也都根據中國五行觀念而有不同的臉譜及特定的顏色穿著。
Tim DeBoda和他的伴侶Reese是熱愛佛教與多元文化的社區人士,兩位表示除了一日禪和英文共修法會之外,他們也非常喜歡這類文化藝術活動,並熱情地展示繪製的臉譜。
佛光人呂秋宏分享,在台灣廟會看見陣頭的表演,都是帶著敬畏的的態度,很高興有這個機會在兩位老師的帶領下,認識台灣陣頭文化臉譜的藝術性以及背後與文化的高度結合。讓她聯想到佛光山每年12月底的世界神明聯誼會,每種宗教都有其豐富的文化底蘊與藝術內涵。
凃清珍表示,再次感謝光明寺協辦文化種子教師的海外培訓,有鑑於大多數人不了解台灣廟會的陣頭文化,因此將陣頭文化臉譜繪製作為本次授課的內容。很開心許多學員都對課程內容展現高度的興趣,也很歡喜整個課程能在兩個小時內順利完成。希望大家都能將發揚文化,將學到的內容傳承下去。
鄭惠雯首先介紹台灣廟會陣頭文化的歷史及其演變,在台灣民間每逢神明誕辰,信徒會以妝扮富麗的「藝閣」和包羅萬象的「陣頭」表演,喜洋洋地遶境遊行,敬謝神恩。陣頭不僅是宗教活動,也是台灣民間藝術的表現。台灣廟會陣頭的臉譜文化,多數展現在為民間驅逐瘟疫之神的部將,早期的臉譜多為單一色,後參考京劇,發展至今,為扮演神將者開臉(畫臉)的面師也隨著時代改變,不斷變化臉譜的藝術性,讓臉譜更加生動華麗。
臉譜繪製內容分兩大部分,相同點在於臉譜都是左右對稱,相異點在將首扮演者臉譜多出現火焰型元素、較兇狠、具獠牙,其他將官扮演者則多顯現該尊神祗的個性。以四季神中的春季神為例,春神居東方、木性,屬龍主青色,因此春季神有著蓮花般的龍面,穿著青色服裝,手拿木桶。其他的季節神(夏、秋、冬)也都根據中國五行觀念而有不同的臉譜及特定的顏色穿著。
Tim DeBoda和他的伴侶Reese是熱愛佛教與多元文化的社區人士,兩位表示除了一日禪和英文共修法會之外,他們也非常喜歡這類文化藝術活動,並熱情地展示繪製的臉譜。
佛光人呂秋宏分享,在台灣廟會看見陣頭的表演,都是帶著敬畏的的態度,很高興有這個機會在兩位老師的帶領下,認識台灣陣頭文化臉譜的藝術性以及背後與文化的高度結合。讓她聯想到佛光山每年12月底的世界神明聯誼會,每種宗教都有其豐富的文化底蘊與藝術內涵。
凃清珍表示,再次感謝光明寺協辦文化種子教師的海外培訓,有鑑於大多數人不了解台灣廟會的陣頭文化,因此將陣頭文化臉譜繪製作為本次授課的內容。很開心許多學員都對課程內容展現高度的興趣,也很歡喜整個課程能在兩個小時內順利完成。希望大家都能將發揚文化,將學到的內容傳承下去。
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